قصيدة النونية 3 للشيخ محمد بلقاسم الفقيه العميري مع الشرح المفصل

الحربة وقت انشوف الزين نتفاكم بالنظرة الفاتنا ما يعملي وين ولا يقصد من ذوني نهرب منو لين قدامو ميسرا وميمنا بااسيوف اللحضين رمرامتك راموني حبك سيف البين لا راحة لمول الحب لا اهنا باالزفرات اوهين باالسهر اصفر لوني ويح المحبين من بااهواهم ابهت فاالسنا هاموا فاالبرين من لامو ماعذروني قسم يا قامت غصن البان ولا صاري فااسفينا واخذودك من جمان تمشي مشيا هوينا لبست من بولهوان واثياب العز الفينا يا غاسق التيتين امضى من سيف ارماح والقنا كا رمقات المصين كيف ابهيج العتنوني كيف اقمر الجبين كيف وجنات الورد ينجنا كيف البا والغين توصاف الحسن افنوني الطرا والعين مسراج الملك الي امرسنا واقواس الحجبين فاالقياس الماعوني والعسجد والجين فاالتغر امبسم جوهر القنا لا تقات الفجرين موزوني من ملحوني قسم توصاف المزيان نرشف خمر الدارينا والغنجور المرنان توصاف الزين احسينا رافد عود الران ذا الفرس من جوهينا موشوم الدرعين اصوارم شاروا للمطاعنا واخصيب الكفين جدول فاكتاب البوني تفاح النهدين فوق الصدر العاتي امبينا في لون اللتشين وعلى الروض الهتوني وانسيم الياسمين با ابنوج وبن افجيج والسنا فاالبطن البطين ارداف المالي دادوني كا حوت السدين زي الفخضين الي امختنا مبروم الساقين زبدة فااعكر زرقطوني قسم هذا روض السلوان فيه العذرة تسقينا والخمرة فاالكيسان اتيقظ من سوهينا حاز الليل الغزلان تتمايح بيه اروينا من ذون الينسين طلوا البيزان الي امقرصنا با الآية والسين ايحجبوا من لذغوني صرصرت أم اقنين رن السمريس ابمايت الرنا رن اباصوت احنين فااطبع القصيد النوني شم الراياحين واستنشق طيب امجيه امراقنا نشرب باالتحفين من سيحوني وجيحوني من البحر بحرين عذب الفرات ابريح لينا من قولت أمين ينجا الفلك المشحوني قسم البو يحتاج ازمان كيف يحتاج المكينا هي برج السرطان افابيات القمر اروينا والزهرة فاالميزان رصد المنجمينا برج الأسد العرين امع الست الي امبينا لا دراج اثلاتين افكل ادرج يموني وحمل الله ارزين والقرآن العظيم علمنا باالنور المبين يهلك الي جحدوني يا ويحو ويحين من لا سلم فاالعلم ليلنا انقسمو عن شطرين وانلوحو فاالزبوني حالي كاالمسكين واخلاقي لينا وهينا والنفس من امرين طيري طير الماموني قسم منزل الفرقان من الخوارج تحمينا هاذوك المرهقان اوجوه المارقينا من إلا الفتان فاالنار المقمحينا اطعامهم من غسلين فاهاذ الدنيا دنيت الفنا غير المشتهين من كرف الكرف الدوني واين ذوك القرنين من ملكو الدنيا كم من اسنا وبلغوا السدين واين ابنو طولوني واين سيف الدين واين مولوك المراونا واين ابني امرين واين هوا لمتوني ومولوك العارفين والشام ومولوك العثامنا سلطان البرين والظاهر والارموني مولي اسماعين سلطان الغرب وكل ما ابنا بااصوار التحصين في مكناس الزيتوني قسم كاينو ما كان جا فاالمتقدمينا غمتهم لاكفان فيهم السابقينا واحنايا باالبيان ليهم الاحيقينا ارحم المسلمين وارحم من يرحمهم مننا وارحمهم اجمعين ابيوشاع ولدوني من خير الدارين جود علينا وافجي اكروبنا ابجاه المتقين ياربي لا اتخزوني بااقسام التبيين واقسام الفرض واقسام قلبنا ستة من ستين وانيا في هينوني شرح العقل ارزين مطالع دفتر المداونا فاالوقت والفحين باالقياس القانوني

هذه القصيدة للشاعر محمد بلقاسم الفقيه العميري هي قصيدة "نونية" (تنتهي قافيتها بحرف النون)، وهي تمزج بين عدة أغراض شعرية ببراعة فائقة، فتبدأ بالغزل ووصف الجمال، ثم تنتقل إلى وصف مجالس الأنس، ثم إلى الحكمة والتأمل في علم الفلك والتنجيم، وتختم بالموعظة والتذكير بفناء الدنيا والدعاء.

الحربة: سطوة الحب

تبدأ القصيدة بوصف حال الشاعر عند رؤية "الزين" (الجمال)، فهو يتأثر بشدة بنظرة واحدة. لا يجد مهرباً من هذا الحب، فنظرات المحبوب تصيبه كالسيوف. الحب هو "سيف البين" (سيف الفراق)، لا يترك للعاشق راحة، ويجعله يسهر حتى يصفر لونه.

وصف جمال المحبوبة

ينتقل الشاعر إلى وصف دقيق لجمال محبوبته، فيشبه قامتها بغصن البان أو صاري السفينة، وخدودها باللؤلؤ. يصف كل تفصيل فيها: شعرها، حاجبيها، عينيها، جبينها، فمها، ونهديها. هو وصف حسي بديع يظهر مدى تمكن الشاعر من أدواته الفنية.

مجلس الأنس

يصف الشاعر مجلس الأنس، حيث تسقي "العذراء" الخمر في الكؤوس، وتوقظ الغافلين من سهوهم. في هذا المجلس، تجتمع الجميلات، وتصدح أصوات الطيور، وتفوح روائح الأزهار. هو مجلس بهجة يجمع كل عناصر السعادة.

الحكمة وعلم الفلك

في تحول مفاجئ، ينتقل الشاعر إلى الحديث عن علم الفلك والتنجيم. يذكر الأبراج (السرطان، الميزان، الأسد)، والكواكب (القمر، الزهرة)، ويشير إلى معرفته بهذا العلم. ثم ينتقل إلى الموعظة، فيحذر من الجهل، ويؤكد أن القرآن هو النور المبين.

الموعظة والتذكير بالفناء

يذكر الشاعر بفناء الدنيا، ويتساءل: أين الملوك الذين حكموا العالم؟ أين ذو القرنين، وسيف الدين، والمروانيون، والأمويون، والعثمانيون؟ كلهم قد رحلوا ولم يبق منهم إلا الذكر. ثم يختم بالدعاء، فيطلب من الله الرحمة له ولجميع المسلمين، وأن يفرج كروبهم بجاه المتقين.

• نتفاكم: أتأثر بشدة، أضطرب.
• الفاتنا: الفاتنة.
• ذوني: أذني.
• رمرامتك: نظراتك.
• البين: الفراق.
• ابهت: تاه وتحير.
• السنا: الضوء.
• البرين: الصحاري.
• جمان: لؤلؤ.
• بولهوان: نوع من القماش الفاخر.
• الفينا: الرفيعة.
• التيتين: الشامات أو الخال.
• المصين: المصقول.
• العتنوني: الذقن.
• الطرا: ما بين الحاجبين.
• امرسنا: مرسوم.
• الماعوني: المتقن.
• العسجد والجين: الذهب والفضة.
• التغر: الثغر، الفم.
• الداران: نوع من الخمر.
• الران: نوع من الخشب يصنع منه العود.
• جوهينا: أصيلة.
• البوني: الفينيقي، أو هنا بمعنى المتقن.
• اللتشين: البرتقال.
• الهتوني: الهاطل.
• ابنوج وبن افجيج: أماكن تشتهر بالطيب.
• دادوني: أرهقوني.
• السدين: قد تكون إشارة إلى سد مأرب.
• امختنا: متناسقة.
• اعكر: أحمر.
• زرقطوني: مزينة.
• سوهينا: سهونا وغفلتنا.
• الينسين: الإنس.
• البيزان: الصقور.
• أم اقنين والسمريس: أنواع من الطيور.
• الرنا: الغناء.
• النونية: القصيدة التي قافيتها حرف النون.
• امراقنا: مراقبتنا.
• التحفين: الإتقان والجمال.
• سيحون وجيحون: نهران عظيمان.
• الزبوني: مكان الطرح والرمي.
• الماموني: نسبة إلى الخليفة المأمون.
• المرهقان: المتعبون.
• المقمحينا: الملقون على وجوههم.
• غسلين: صديد أهل النار.
• الكرف: الرائحة الكريهة.
• اسنا: سنة.
• طولوني: ابن طولون.
• المراونا: المروانيون.
• لمتوني: اللمتونيون (المرابطون).
• العثامنا: العثمانيون.
• الارموني: الأرمني.
• ابيوشاع: يوشع بن نون.
• هينوني: راحتي.
• المداونا: المداواة والعلاج.